标 题: Re: 在废墟与虚构的边缘（6）
发信站: 日月光华 (2003年06月02日06:08:18 星期一), 站内信件
可见有一次一篇文章里面说得好啊，北大人最擅长的一件事就是跟同专业的人侃天下大事，跟玩天下大事的人侃专业...于是人人奇才个个好汉。我不过是把我印象中读研期间的寿天德先生（跟他跳过舞，喜欢这位风度翩翩的一头银丝的老先生（我发现我最近喜欢说喜欢，难怪上次suling笑曰：哈哈，你太多情了））教的神经生物学这门课在我脑中留下的部分搬弄了一点出来，果然有效。可见我这个复旦人也会这么着了。世界大同了。Bingo!
其实我当时是明白你的两端是指时间的两端的意思的，否则也不会一下子就联想到余华那篇文章。其实我看到你老是形而上形而下之后，我本来想把你是在超我、自我之间做个谈判而把本我搬出来作为盾牌酱紫的手法说出来的。但后来一转念，觉得单凭时间的界限来分辨废墟抑或虚构显然是不对头的。真正成为废墟的是那种
（此处插入说明，废墟等同于垃圾的意思。）
日常生活中熟及而流地顺利溜走的部分，既不留下痕迹也不留下隐患的部分。即如今人们日日口中所讲的“平淡，自然”。大多数人过着的正常生活部分。亦即我上次回文中所指的阈值之内引起正常条件反射和非条件反射部分。蓄势已发的部分。此处我要再搬弄一点进化方面的知识。（我经常性地喜欢乱套用理论。汗。）
在人类群体的进化中，真正作出贡献的有效人群因为奠基者效应而小得可怜。世界如此庞大的几十亿人潮人海中，有效人群的估计数是一万。其中绝大绝大多数成为了进化中的旁观者，只是承担着基因搬运工这样一个简单的任务。所以，假如以这个观点来观察我们自己的生活，就会发现，真正使我们区别于其他个体的决定性部分少得可怜。废墟大得可怕，而虚构就因此重要得可怕。虚构的重要性甚至直接影响了生命的丰度。当然，这是你所说的理论高度的丰度，不是指他/她作为自然人的存在价值抑或意义。否则我会沦为新型希特勒而被批斗被唾弃的。
另外交代一下，你表簌簌发抖。我对这些能够看出来，只有两个可能：1，我很博学，作为刽子手或者郎中的角色在观察你。2，我很有发言权，因为我自己常常这么干。纯粹是一条胡同中的巧遇。
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